私達は、古典を学ばなければなりません。古き良き書を熟読することで 「志 [こころざし] 」 も創られてまいります。
『論語』 の中で 孔子は 「故 [ふる] きを 温 [たず] ねて （温 [あたた] めて）
新しきを知れば、以て師となるべし」 （為政） と言っています。
また、「述べて作らず、信じて古 [いにしえ] を好む」 と。
身近に例えてみますと、”カレー” をねかせて、また 一味加えて温めると素敵においしくなるようなものです。
また、ＥＨ．カーという歴史（哲学）家が 「歴史とは、過去と現在との対話である」 （『歴史とは何か』） と述べています。
私達が学ぶ古典は、単に過去の知識を吸収するのみでなく、現代の光に照らして、更に未来を展望しての学びでなければなりません。
古典の現代的意義を考えるという意味で、古典は（いつの時代も）常に新鮮といえます。
それが古典を活 [い] かすことであり、真の意味での ”再生（ルネサンス）” です。
学問的にいえば ”活学” です。
なお、学習法について、孔子が ”音楽” を非常に重視していたこと、
我国では 以前は ”素読 [そどく] （＝音読）” を大切にしていて
有効であったことをつけ加えておきます。
【四書五経 [ししょごきょう] 】
さて、儒学の中心的テキストブックを ”経書 [けいしょ] ” と称します。
織物で経 [たて] 糸が重要だからでしょう。
具体的には 四書五経が中心です。
時代の指導者（エリート） たらんとする人の必修教養であり、
また官吏 [かんり] （＝公務員） 任用制度の試験科目・範囲でもありました。
現代の （国立）大学入試科目をイメージするとよいでしょう。
【 関連ページ 】
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論語、孟子、大学、中庸